Mondé Laurentia
Dua premio pri kultura identeco
Kultura identeco
La homo estas kiel arbo kaj kiel cxiu arbo havas radikon , homo ankaù havas radikon. Ni ne parolas pri ligna radiko sed pri kulturo. La malsameco inter homoj estas observata tra iliaj kondutoj , vestmanieroj, tradiciaj praktikoj aù kutimoj. Tio cxi estas kulturo. Aparteni al iu kultura identeco estas kiel havi vivmanieron kiu reflektas vian komunumon aù devenon. Do cxiu lando, cxiu popolo havas siajn vivmanierojn. La cxino ne nepre povas vestigxi, havi samajn sociajn regulojn kiel afrikano. Cxiu regiono havas propran manieron vidi aferojn donita al sia kultura identeco. La vivmanieroj en la tuta mondo varias de iun landon al la alia. Iuj ajxoj permesitaj ekzemple en Francio eble ne estas permesitaj en Cxinio aù en Afriko. Ecx la kultura identeco havas eblon dividi; Cxiuj nacioj havas propran kulturon kiuj pruvas ke la mondo estas je plena de multaj koloroj kompareblaj al cxielarko. Cxi tiu diverseco estas unu el la plej grandaj naturaj ricxajxoj sur la tero; minaj rimedoj ne estas nur sola ricxajxo en niaj afrikaj landoj. La kultura diverseco estas ricxeco; en Afriko la vestado, la kuirarto, la kutimoj aù tradicioj estas tute specifa kaj markas malsamecon kun la aliaj kontinentoj en la mondo.
Mi volas tiel parole pri Vodoun( Vodu) kiu estas aro de arto, kanto, danco, filozofio, spiriteco adoptita de afrikanoj precipe de Beninanoj jam de jarcentoj. Vodoun jam de longe estas starigita kiel kultura identeco por afrikanoj cxefe beninanoj laù historie ekde la regado de “ Houégbè-adja “ iama regxo de Dahomey aktuala Benino. Notindas ke la nomo Houégbè-adja signifas en Benino ke “ la fisxo eskapis el la kagxo‘’. La filozofio de Voduo tra tradicioj positive influis afrikajn komunumojn dum jarcentoj. Voduo daùre influas modernan muzikon hodiaù tiel ke fremduloj aùkulutante kelkaj afrikaj kantoj scias la devenon de tiu afrika kantisto. La kultura identeco estas ankaù remarkinda tra ligvoj. Tiel ke la mondo estas je plena de multaj ligvoj, cxu de la franca gxis la cxina, de la angla gxis la hispana aù de joruba gxis fon de afrikaj lingvoj. Kanti aù rakonti en propraj ligvoj estas ilo por sertigi sia kultura identeco. Mi volas doni ekzemplon de la benina gravulino ‘’Angélique Kidjo’’ kiu kapablas kanti en multaj lokaj lingvoj beninaj kiel ‘’Joruba’’, ‘’ fon’’ ktp montras tra sxiajn belajn kantojn afrikan kulturan identecon cxefe tiu de benino. Plie la senegalan artisto ankaù asertas afrikan identecon per siaj belaj kantoj en la ‘’wolofa’’ sen forgesu ‘’Miriam Makeba’’ aù “Brenda Fassi”, cxiuj legendoj de la muziko kiuj kantis en ‘Zullu’ kaj montris sian fierecon esti Sud-Afrikano. Ni povas rilatigi mangxoj de cxiu lando al nia temo teil ke la diverseco de pladoj estas vere majtra. La ‘’ Atieke’’ el Cote d’Ivoire kaj la benina ‘’ Man Tindjan’’ estas afrikaj tipaj pladoj kiuj estas suficxe unika kaj diversa. Estas do ege mirinda ke ni priparu landoj ankaù pro mangxoj.
En cxio ni fieru pri niaj afrikaj kulturoj cxar ili estas ricxecoj netakseblaj.